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花呗套现要收多少手续费:故宫六百年鉴赏?|立秋“咬秋”,“咬”一口故宫里的瓜

花呗套现要收多少手续费:原标题:故宫六百年鉴赏?|立秋“咬秋”,“咬”一口故宫里的瓜今日立秋,不少地方都有“立秋咬秋瓜”的习俗,清代《津门杂记·岁时风俗》中就记有:“立秋之时食瓜,曰咬秋,可免腹泻。”有的地方也称之为“啃秋”,寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将其咬住。 瓜是中国书画和工艺美术中常见的题材,除了描绘其形态之外,更重捕捉其神韵。立秋之际,不妨“咬”一口故宫里的瓜——“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)推出的“故宫六百年鉴赏”系列今日特别呈现两岸故宫所藏古代书画文物中的“秋瓜”,其中既有宋代钱选的《秋瓜图》、清代八大山人的水墨西瓜册页、近现代齐白石的《倭瓜轴》,也有圆润饱满、釉质润泽的宋代定窑瓜式提梁壶、瓜棱罐,以及匠艺独到的瓜式文房用具等。 历代名迹里的秋瓜:或恬静或酣畅《诗经·大雅》记有:“绵绵瓜瓞,民之初生。”后世多引用“瓜瓞绵绵”四字来代表多子多孙,家族兴旺的寓意,而瓜果多子,也有相近的吉祥意思。相比较果蔬,两岸故宫收藏的以瓜为题的书画作品并不算多。但在这其中,宋代的钱选、清代的八大山人以及近现代的齐白石无疑都是“吃瓜”与“画瓜”的高手。 钱选 《秋瓜图》 台北故宫博物院藏钱选,字舜举,浙江吴兴人。南宋景定三年(1262)乡贡进士,长于诗文与书画,在地方文艺界享有声名,元初时与好友赵孟頫等人并称为“吴兴八俊”。他不愿在异族的朝廷中出仕,甚至维持儒士的身分,遂留居故乡,焚毁自己的著作,而以绘画为业。这个选择使他被后人视为南宋的遗民画家。钱选是一位全方位的画家,从青绿山水、折枝花卉、人物、到动物的题材,无不擅长,在追仿唐、五代、宋初的复古画风中,也开辟出新的视野。台北故宫博物院所藏《秋瓜图》以深浅浓淡、各种不同层次的绿色,刻画浑圆的翠瓜、掌状的叶片、细长的草须,并夹杂洁白的小花,颜色清丽。瓜叶或俯或仰,具备多种卷曲翻转的姿态,叶脉也经过细心的描绘,就连被虫蛀处都画得一丝不茍,流露出恬静优雅的气息。全幅精致而清雅的风格,犹带有南宋画的遗风,只是褪去甜熟之味。画瓜的题材与瓜瓞绵绵、多子多福的吉祥寓意有关,显然可以符合市场的需求。画幅上方并有作者自题诗一首,钤印四方。不过有学者据画风及款识判断,认为此作或系后世托名之作。 宋人 《秋瓜图》 台北故宫博物院藏宋人《画草虫瓜实图》 台北故宫博物院藏与《秋瓜图》轴构图相近的有宋人《秋瓜图》轴和收录宋人集绘册的宋人《画草虫瓜实图》。其中宋人《秋瓜图》轴绘三枚秋瓜,匐地而生,另见藤、叶、花等点缀其间。瓜皮用老绿渍染,瓜棱填以赭黄,极尽形容之妙,饶富韵味。瓜叶之络纬、藤须等皆仔细勾勒,用笔圆润细劲。画上未系作者名款,此轴用笔之细腻与宋人《草虫瓜实图》相仿,故若此轴不出自宋人手笔,即属钱选末流所为。 宋人《画草虫瓜实图》选自“宋人集绘”第三开,图中绘瓜果熟透,引来觅食的螽斯(螽斯又称纺织娘)。瓜果多子,瓜叶、瓜须为蔓生植物,能绵延生长,故此画蕴含有“祝愿子孙众多”的吉祥寓意。在表现手法上,瓜皮用老绿染,瓜棱填以赭黄,裂缝则以石绿淡染。瓜叶边缘已枯残,亦用赭黄渍染。此外在台北故宫院藏的明人花果册中,还有《桃瓜图》、《画瓜图》等。 明人花果册页之《桃瓜图》 台北故宫博物院藏明人花果册叶之 《画瓜图》 台北故宫博物院藏水墨西瓜册页是台北故宫藏《传綮写生册》中的一幅。册页中有八大山人分别用行楷书、行书题的三段款识,其中一段为 “和盘拓出大西瓜。眼里无端已着沙。寄语土人休浪笑。拨开荒草事如麻。”《传綮写生册》为八大山人存世最早的作品,是顺治十六年己亥(1659)冬至,八大山人34岁时在其出家地,江西进贤县钦风乡介冈灯社所作。从题跋中可知,八大山人曾画一茄一菜“寄西村居士”, 西村居士常将此画向友人展示,引来更多倾慕者向其索画,因此就有了这本《传綮写生册》。册页共计十五开,所绘瓜果、花卉、玲珑石、松等十二开,书法三开,并分别用楷书、章草、行书、隶书在各页题诗偈共十首,楷书乃明显欧体面目,法度森严。作为八大山人早期作品,从中可以看到他的水墨写意花鸟画创作之初,深受沈周、陈淳、徐渭的影响,其用笔较方硬,题材、布局也有前人痕迹,但是画中所表现出的兀傲之气,以及不拘一格的大胆剪裁,如不求物象的完整性,却已预示着他的未来的发展。后人从此册页当中,对八大山人书画的历程得以溯源。从鉴藏印可得知,这套册页作品曾经在宋荦(宋致为当时江西巡抚宋荦最小的儿子)府中收藏,而后再被清廷皇家所珍藏。 八大山人 水墨西瓜图册 台北故宫博物院藏中国近现代绘画大师齐白石一生画了大量以瓜果为题的作品,其中故宫博物院藏的《倭瓜轴》以水墨泼墨画倭瓜,藤叶茂盛,款“杏子坞老民”。台北故宫博物院藏的《瓜瓞绵绵》轴则兼采勾廓填彩与没骨法,描绘南瓜悬垂于藤蔓屈曲缠绕的意象,极富墨韵酣畅淋漓,展现宛若狂草回旋之趣。除南瓜外,齐白石笔下还有丝瓜等。 齐白石 《倭瓜轴》 故宫博物院藏齐白石 《瓜瓞绵绵》 台北故宫博物院藏宋瓷白玉砚石里的“瓜瓞绵绵”唐宋时期,在工艺性的文物中,把瓜的自然形态与器物的实用性完美结合在一起,运用最多的要数在各大窑口均有大量烧制的瓜棱壶、瓜棱罐等陶瓷器。 如晚唐越窑青釉瓜棱执壶,腹部呈四瓣瓜棱形,通体内外及圈足内均施青釉,造型圆润饱满,釉质润泽,为唐代晚期越窑青瓷的代表作品;北宋定窑瓜式提梁壶,壶身形似瓜实,提梁与器身相接处饰有瓜叶三片,使提梁宛如瓜的藤蔓,全器施牙白色釉,坚致细白的胎土,莹泽的釉光,堪称北宋定窑的精品;景德镇窑青白釉倒流壶,壶体呈瓜棱球形,一条堆塑其上的螭龙巧妙地形成壶流与提梁,通体施青白釉,釉色白中泛青。此壶设计巧妙,因利用连通器原理,注酒时将壶倒置,从底孔注酒后,再将壶正置,即可从螭龙嘴往外倒酒,故称“倒流壶”。两岸故宫藏的瓜棱式陶瓷器还有定窑白釉穿带瓜棱壶、定窑白瓷瓜棱罐等。 唐 越窑 青釉瓜棱执壶 故宫博物院藏北宋 定窑 瓜式提梁壶 台北故宫博物院藏宋 景德镇窑 青白釉倒流壶 故宫博物院藏五代 定窑 白釉穿带瓜棱壶 故宫博物院藏北宋 定窑 白瓷瓜棱罐 台北故宫博物院藏而在玉石、木竹漆器等材质中,瓜的造型主要以象生手法表现出来,其用材之考究,制作之精巧在清代达到巅峰。如清代竹黄卧瓜式盒,全器作长椭圆形,器表满贴竹黄片,再在竹黄片表面黏贴原先雕好的枝干与树叶,器之内胎以黄杨木雕制而成,盖上的枝干自一端突出扣于器身口缘,全器几乎满贴竹黄片,但盖上的枝干则露出黄杨木本色,使得木质的浅黄与竹黄片的褐黄相映争辉。器之内壁满贴金箔。竹黄工艺的历史称不上久远,竹黄器的普及性也不如陶瓷器,但因竹子在中国人心目中的特殊地位,竹黄色泽雅致,“质似象牙而素过之,素似黄杨而坚泽又过之”,象牙与黄杨木都是细致、色雅的珍贵制器质材,因此不但士大夫喜爱这类竹黄器,一旦上达天听,便受到清帝青睐,而且成为国交礼物。 清前—中期 竹黄卧瓜式盒 木竹漆器 台北故宫博物院藏又如清代松花石甘瓜石函砚,全形雕作长形甘瓜,瓜体八棱,外壁浮雕枝叶瓜瓞,叶缘有虫蛀痕,极尽写生状。砚中剖为二,石函式,上下相扣合,合缝处为不规则凿痕。盖里光清而穹起,砚堂则平磨抛光,并以上方虫蛀水蚀处为墨池。此砚收入《西清砚谱》卷二十二。松花石,产于中国东北松花江流域,质坚细莹润者为上品,亦有取黄或褐色为砚面者。由于出自满洲王朝发源地,故康熙中期以后,官方大量采掘,内务府造办处承制,勒以御制铭款,供作御用砚材,并视其品类与端、歙相埒,常赏购臣属,赠之友邦。 清 松花石甘瓜石函砚 台北故宫博物院藏再如清宫旧藏的黄地套绿色玻璃瓜形盒,此盒为扁圆形,以黄色玻璃作胎,黄色之中有红色与黄色相搅而成的丝状,外套透明绿色玻璃为花纹。盒外表覆盖有绿色玻璃瓜叶纹,藤蔓突出,叶脉清晰,花瓣舒展,一只小虫栖息于叶上。整体的形状如一绿叶下覆盖的甜瓜,匠艺独到。 清 黄地套绿色玻璃瓜形盒 故宫博物院藏在两岸故宫所藏的瓜式文物中,还有叶下花枝纵横,叶上托一小瓜的黄玛瑙瓜叶形笔掭;叶脉纹理清晰,雕刻规整而精致的紫檀镂雕瓜式盒;器身、壶盖、盖钮均似南瓜的玉羊首瓜瓣壶;漆色红润,刀法熟练,层次丰富的剔红瓜瓞瓣式盒;瓜身表面布满卷曲攀爬之藤蔓,瓜叶或卷起或开展,叶脉纹理生动自然的雕竹瓜式盒等。 清 黄玛瑙瓜叶形笔掭 故宫博物院藏清 紫檀镂雕瓜式盒 故宫博物院藏清 玉羊首瓜瓣壶 台北故宫博物院藏清 剔红瓜瓞瓣式盒 木竹漆器 台北故宫博物院藏清代 剔红瓜瓞瓣式盒 木竹漆器 台北故宫博物院藏清 雕竹瓜式盒 木竹漆器 台北故宫博物院藏值得一提的还有台北故宫博物院藏的白玉瓜式洗,藤蔓和瓜叶围绕器壁,有一颗小瓜与之相连,口沿停着两只蝴蝶。洗是文房用具,清代使用更加广泛,造型、题材繁多,绝大多数作品讲求精雕细刻,有较高的琢玉水准。此件尤其是晶莹玉润,匀净无瑕,有一种瓜的新鲜与质感。 清 白玉瓜式洗 台北故宫博物院藏虽然是深宫里的“瓜”,但瓜与田园生活也密不可分,这些历代书画与瓷玉里的瓜,除了有“瓜瓞绵绵”的吉祥涵意,也见证了中国文化中的自在与田园之美。 (本文图文资料来自两岸故宫官网) (本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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